古往今來(lái)，很多賢者把慎初守節作為修身正己的立德之本、防患之始。明代張瀚剛當上御史時(shí)去拜見(jiàn)都臺長(cháng)官王廷相，王廷相給他講了轎夫“新鞋踩泥”的故事。轎夫穿新鞋時(shí)步步謹慎擇地而行，唯恐污損，可一旦不慎踩入泥坑，便“不復顧惜”。他以此告誡張瀚“倘一失足，將無(wú)所不至矣”，初節失守，則底線(xiàn)容易逐漸崩塌。清代官員張伯行更是將“慎初”融入為官準則，他在《卻贈檄文》中嚴正宣告：“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏?！彼麜r(shí)刻惕厲自省，在官場(chǎng)中始終保持清廉自守、剛正不阿的品質(zhì)。正如明代學(xué)者呂坤在《呻吟語(yǔ)》中所言，“一念收斂，則萬(wàn)善來(lái)同；一念放恣，則百邪乘釁”。人生如行路，初節如路標，方向之抉擇、路徑之取舍，常常取決于最初始的抉擇。

　　反觀(guān)當下，仍有少數人抱有“一次收禮無(wú)傷大雅”的僥幸心理，或是陷入“一頓吃請乃小事小節”的認知誤區。這種心態(tài)既忽視了“千里之堤，潰于蟻穴”的客觀(guān)規律，更低估了“一步錯導致步步錯”的巨大風(fēng)險。觀(guān)察一些腐敗官員的墮落軌跡，從初始的“半推半就”到后來(lái)的“心安理得”，從笑納“薄禮”到貪求“重利”，這一過(guò)程如同“白袍點(diǎn)墨”，潔白的袍子一旦沾染墨點(diǎn)，便難以完全洗凈，微小的污點(diǎn)可能逐漸擴散成明顯的瑕疵。初之不慎，后患無(wú)窮。這就要求黨員干部必須及時(shí)撣去思想之塵，時(shí)刻自重自省自警自勵。正因如此，我們黨始終堅持用好批評和自我批評武器，把紀律挺在前面，發(fā)現問(wèn)題就要咬耳扯袖，使紅紅臉、出出汗成為常態(tài)。

　　“慎初”并非一時(shí)的克制，而是貫穿始終的敬畏與堅守?！捌咭粍渍隆鲍@得者王占山，17歲時(shí)立下“一心跟黨走”的誓言，戎馬生涯幾十載，先后參加各類(lèi)重大戰役戰斗40余次，用優(yōu)異的戰績(jì)回報黨給他的第二次生命。離休后，他仍然嚴守底線(xiàn)，勤儉節約，自己騎自行車(chē)出門(mén)，以“不占公家一分便宜”的自律維護黨紀；教育子女要自覺(jué)抵制不正之風(fēng)，“不越雷池半步”，將嚴的作風(fēng)融入家風(fēng)。他說(shuō)：“入黨儀式一生一次，思想入黨一生一世?！?/p>

　　慎初于微，防潰于始，是古人的智慧結晶，也是當代黨員干部錘煉黨性、修身立德、拒腐防變的終身課題。這道屏障，要深植于“心有所畏”的思想自覺(jué)，更要外化于“行有所止”的行動(dòng)自律。必須扣好廉潔從政的“第一?？圩印?，時(shí)刻保持清醒和警惕，守住初心、把住第一關(guān)，慎始而敬終。

　　“靡不有初，鮮克有終?！鄙鞒跽叻侥苁亟K，守終者必然慎初。廣大黨員干部當以初始即嚴、一嚴到底的自覺(jué)，在每一個(gè)“第一次”前如臨深淵、如履薄冰，在每一處“細微事”中反躬自省、防微杜漸，保持初心的堅定與本色的純粹，在忠誠履職的道路上穩健前行、篤行致遠。（馬穎）

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